Nei due scorsi articoli abbiamo visto le due funzioni inconsce (Super Io e Io Antitetico) che, secondo Luigi Anepeta, agiscono in noi e si fanno portavoce, rispettivamente, del bisogni di unione e aggregazione e del bisogno di individuazione ed espressione delle proprie potenzialità.
Per inconscio si intendono quella serie di attività mentali che avvengono al di là della soglia della nostra consapevolezza e che influenzano i nostri pensieri, le nostre emozioni e quanto altro attraversa il nostro flusso di coscienza. Che gran parte della nostra attività mentale avvenga a livello inconscio era già stato messo in luce da Freud ed è un’evidenza corroborata da molti altri autori (oltre che da varie ricerche).
L’Io è l’immagine di noi stessi che ci creiamo, nel corso della nostra esistenza, a partire dalle esperienze che facciamo e dalle interpretazioni che ne diamo. Secondo Anepeta, l’Io ha sia una componente conscia che una componente inconscia: la seconda interagisce con il Super Io e l’Io Antitetico e comunica con l’Io conscio, sulla base del grado di armonia della tensione dialettica tra le due funzioni che rispecchiano società ed individuo, appartenenza e sé.
Nella nostra coscienza, dunque, riceviamo una serie di messaggi emotivi, percettivi o immaginativi che, oltre ad avere a che fare con gli stimoli che riceviamo dall’esterno e alla loro elaborazione, hanno anche a che vedere su come percepiamo noi stessi (inconsciamente) come membri della società (Super Io) e su come stiamo sviluppando il potenziale umano iscritto nei nostri geni (Io Antitetico). In base al grado di integrazione tra queste dimensioni, fortemente dipendente dalla ricchezza dei bisogni di base e dal proprio vissuto, i messaggi che ci giungono dall’inconscio (e che l’Io conscio esperisce) possono essere di varia natura e di varie tonalità emotive, che vanno dalla profonda armonia ad una chiara conflittualità.
Questa visione pone una particolare enfasi sul carattere evolutivo dei fenomeni di disagio psicologico. I messaggi inviatici dall’inconscio, oltre ad attestare l’eventuale alienazione di alcuni bisogni di base e la preponderanza di una struttura inconscia sull’altra, contengono anche dei semi che, se piantati nel terreno giusto e opportunamente coltivati, permettono di giungere ad un’elaborazione dialettica del conflitto stesso e al raggiungimento di un nuovo stato di equilibrio superiore. In tutto questo, il modo in cui l’Io interpreta i messaggi che giungono dall’inconscio ha un carattere cruciale, per evitare l’implementazione di strategie disfunzionali che Anepeta classifica come “rimedi peggiori del male”.
Dalla mia prospettiva, questa teoria e questa visione del mondo interiore hanno una conseguenza pratica di grande rilievo: dato che la nostra esperienza è funzione del grado di armonia tra Super Io ed Io Antitetico (a sua volta dipendenti dal contesto storico-culturale-famigliare in cui siamo cresciuti e dalle potenzialità del nostro corredo genetico), il ruolo principale dell’Io è quello di mediare tale dialogo e promuoversi come profondo ascoltatore e comunicatore. Ecco che, nella sfida e nel conflitto, un balsamo efficace è rappresentato dall’ascolto. Dall’ascolto segue poi l’interpretazione, aspetto non scontato e non semplice quando si tratta di dinamiche inconsce, anche perché il linguaggio usato dall’inconscio non è necessariamente simile a quello usato dalla razionalità o da quello che usiamo tutti i giorni.
Vedremo di più nel prossimo articolo.
